子见南子，《史记》的记载非常简略，当时南子躲在絺帷中（夫人在絺帷中），也就是帏帐纱帐之类的东西背后，孔子进屋行礼，“北面稽首”，然后南子还礼，“自帷中再拜，环　玉声　然”，声音响过，叙述也就戛然而止，没下文了。

　　太史公的春秋笔法，也给后世带来无限遐想的空间。让人产生歧义的，是孔子见完南子后，见“子路不说（悦）”，便信誓旦旦，说“予所不者，天厌之！天厌之！”如果我做了什么不正当的事，那就让上天来谴责我吧！

　　子路的不悦，和孔子的解释，让本来很含糊的事情，变得更加扑朔迷离，从而也饱受后世非议。许多人由此便出来质疑，说如果孔子没做过什么，那还用得着解释吗？身正不怕影子斜，公道自在人心。解释就解释吧，还重复说了两句“天厌之”，这不是越描越黑吗？颇有做贼心虚之嫌。

　　不光子路，时至今日的人们也还有如此的反响。其实这也很正常，南子是卫灵公之妻，是卫国的一国之母，在当时属于公众人物。最重要的，她还是个名声不佳而又漂亮的女人。所以“子见南子”就格外引人注目，也就难免饱受非议。

　　那么，事情果真如此吗？未必。

　　我们先说子路为什么不悦？这其实和子路的性格有关。《史记》上说，“子路性鄙，好勇力，志伉直”，该是个实心眼的人，抑或说是个豪爽或者鲁莽的人。这样的人有点什么事都会写在脸上，不会隐藏在心里。恩师与南子这样名声不佳的人会见，子路自是认为有辱斯文，所以会不悦。

　　也就是说，子路不悦，不是说孔子和南子做过什么事，而是他根本不主张孔子去见南子。见，就是让人不齿、也是让人不爽的事。