为什么没有社会呢？因为社会主义建立要实现经济和社会的全面改造，很多是以强力或以强力为后盾的行政力量推行开的，每个领域的改造完成后，这个行政强力就遗留了下来，把本来是社会的东西也变成行政层级的了。作为一个行政层级都是一级管一级的，于是形成了自上而下的垂直统治。现在的进步就在于行政层级管理模式随着单位的解体逐渐退出，一个以横向结合为主体的多元化社会正在形成。改革开放后，各种经济组织在发展成长，许多横向联系的网络关系也在形成。

　　熊培云：显然，除了以横向关系为主要特征的社会资本得到发展之外，社会的话语体系也有了充分的发育。

　　王学泰：记得很多年前，我参加一个婚礼，印象最深的一句话是“在大跃进的大好形势下，舍妹与某某成婚”。结婚成家与“大跃进”有什么关系？这是典型的官方话语入侵社会。老百姓离开官方话语不知道自己该说什么了！这是很可怕的。我们自称有五千年文明，可是竟落得除了报纸上官员教给我们那点话外，没有自己的语言了。时至今日，中国不只有官方话语体系，也有各式各样的话语体系，而且相互影响。除了新华社、中央电视台的官方话语外，还有大众话语，有代表八零后、九零后的年轻人话语，此外，还有网络话语以及知识分子群体的话语体系。

　　熊培云：伴随着社会的开放，现在大家不但可以“公开地窃窃私语”，而且社会话语也开始改变官方话语，应该说这也是社会进步之希望所在。

　　王学泰：是啊，比如在上世纪80年代末，吴冷西专门写过一篇文章批评“媒体”一词，说“媒体”是“党的喉舌”，用这个没有阶级性的词会混淆和弱化报刊的党性。结果现在呢？北京广播学院都改名为中国传媒大学了。这就是社会的进步。过去不能随便谈爱，所谓“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，一切都是阶级的人性。现在呢，也不一样了。

　　我说秦晖特别会发明词，他的“黄宗羲定律”便被官方用了，同样的情况还有吴思和他的“潜规则”。

　　熊培云：转型社会，实际上开启了一个不断开放的旅程。要有制度的开放，就必须有思想与行动上的开放。这就意味着大家应该打破不合时宜的自律，去创造与组织自己的语言，首先从精神上解放自己。这也是我为什么说当下中国“你默许自己一份自由，中国就前进一步”的原因之所在。几个月前，官方再次强调了“思想解放”。